第628章（1 / 2）

王霖迎风而立，侃侃而谈，声音转至低沉哀伤：“吾与诸军在黎阳之野，火葬我百姓数千。遂传檄天下，号召抗金——”

“凡我大宋国民，地无分南北，年无分老幼，无论何人，皆有守土抗战之责任，皆应抱定牺牲一切之决心！”

王霖说到此处，人群中便起了此起彼伏的哽咽之声，有些来自河北的士子根本就是感同身受，此刻痛哭流涕。

王霖顿了顿，又慨然道：“吾发誓与金人势不两立，为报此仇，吾与诸军奔袭黎阳，斩金人五千余众！后突袭滑州，斩首两万五千余众！”

“然在此之前，张太尉率两万河北军与金兵血战于滑州，死战不退。城破之日，两万大宋将士皆与敌皆亡，而张太尉以老弱之躯，城破之日，怀抱金兵跳墙而死，以身殉国！”

“若非张太尉与两万将士死战报国，东京破亦，而我大宋，则早亡矣！”

众人闻言，一股哀伤的情绪滋生其间。

旋即听王霖话音一转，接下来的一番话更是说得在场所有读书人面红耳赤：“与两万将士的以身殉国相比，金人入侵，是那些数以百计的河北守臣，卖身投贼！今在金人完颜宗望麾下，竟有我大宋两榜进士数十人！”

“吾闻之，痛彻心扉，羞愧难当！！”

“我大宋养士数百年，难道就养出一群奸佞卖国之贼？”

王霖说到此处，静静环视众人，沉默了下去。

现场一片难堪的缄默，旋即渐渐有人高呼出声，声讨斯文败类及卖国贼，当台下情绪酝酿到一定程度，王霖突然又大声道：“诸位稍待，且再听我一言！”

“吾在临漳之野，铜雀台上，与相州通判黄岐善等会商国事，曾问诸公也为扪心自省：辈读书人，读圣贤书，所为何来？”

“有贤者说，读书人当修身、齐家、治国、平天下，必经三种境界：‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路’。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’。此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处’。此第三境也。”

“读书人第一重境界，能思、善思，心有高楼，志在天下。

第二重境界，孜孜不倦，上下求索，为有所成就者。

而第三重境界的人，豁然开朗，悟得至理，自成体系，为集大成者。”

王霖用三重境界、且以诗词比喻来归纳读书人，这种说法不仅新鲜，还颇有经义至理，引人反思。

场上鸦雀无声，一干人听得津津有味，更多人在低头沉思。

王霖悠悠又道：“吾辈读圣贤书者，无论学问高低，出身为何，寒窗苦读，便是为证悟圣贤之道，天地至理，抵达第三重境界！

何谓圣贤之道？吾以为，简而言之，无非心怀正气，精忠报国尔！”

“相州通判黄岐善，面对金人屠刀，凛然不惧，率百余人突围而出，又于乡野之中，以读书人羸弱之身，率我乡民义士与金人死战，九死一生，直至断臂而不悔！”

“吾曾在临漳铜雀台上，写歌以赠黄公。所谓：孔曰成仁，孟曰取义，唯其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧。”

台下读书士子听闻，低低吟诵，泪流满面者不计其数。

王霖见现场情绪差不多了，便立即振臂高呼道：“诸君，司马公说：亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。张圣云：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

可吾却以为，凡我辈读书人，值此国难当头，当投笔从戎，奔赴国难，视死如归！生又何欢，死又何惧！所谓人生自古谁无死，留取丹心照汗青！！”

人生自古谁无死，留取丹心照汗青！！

王霖最后的结束语彻底燃爆了现场的气氛。

上千士子群起而沸腾，高呼呐喊，情难自已。

船舱中，韩嫣等女也是听得热血沸腾。

李清照和朱淑真掩面恸哭，她们从王霖掷地有声的话语中听出了他誓死与金人血战到底的决心，不仅敬佩他的才华横溢，还忧心他的安危。

如此力挽国难的万钧重担，压在相公一人之身，何其悲壮乃尔！

人群外，赵构听得面色动容。

赵玉盘幽幽叹息道：“天降奇才佑我大宋子民，然而，这对于皇宋而言，却又未必是什么好事。九弟，听大姐一句劝，要秉持初心，不可重蹈覆辙！”

赵构默默点头：“大姐放心，我不会走大哥的老路。”

……

人生自古谁无死，留取丹心照汗青！

王霖在码头的演讲几乎暴风雨般在京师内传播开去，也就是在傍晚时分，就传到了李纲府上。

时，李纲与吴敏、宗泽正在讨论如何以举国之力支持王霖提出的宋金两国的“持久战”。

李纲轻轻吟道：“孔曰成仁，孟曰取义，唯其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧……思衡此歌