第126节（2 / 3）

就有趋利性。王妃大概不知道，因朝廷市舶司官员无能，我朝从立朝到现在，海上的生意已经被江浙、福建、广州等几地的富甲豪族瓜分得所剩无几夷人喜欢大周的东西，从丝绸瓷器茶叶到一些手工制作的精细物件，一旦运回他们的国家都会遭到疯抢。

“他们国家的许多贵族，甚至以能穿上我国丝绸做成的衣裳自豪。我们的商人每年都会从国内运出很多东西出海交易，因此换来大量的白银和一些稀有的舶来货。可到底我朝疆域辽阔，地大物博，这些东西对我们来说不过是奇技淫巧，能买得起的不过是些高门大户。

“可王妃有没有想过，为了大量织造丝绸和布匹，江浙一带多少农田改桑，福建一带又有多少农田变成了茶园？我朝太平盛世，除了边关偶有战争，近些年一直太平，人口每年都在增长，可用来养活这些人的农田却在日益减少，朝廷那么多官员，那个大员名下不是诸多田产，却一文钱税都不用交。”

陈浩越说越激动，忍不住站了起来：“就拿苏州一地举例，太平年一石米不过一两二，丰收时更廉，现如今涨到十几两，会是这个价格是因为当年官员一直管控得当，其他地方估计已经涨到三十多两了吧？就这，一旦某地有灾，还是缺粮，那粮都去哪儿了？”

粮去哪儿了？

这些年凤笙虽一直相夫教子，于魏王立场，他们必须沉淀下来，可朝廷上的事，她还是知道一些的。

朝廷对有功名在身的人，有优免则例，从秀才开始，只要能考中功名，就能免掉一定数量的苛捐杂税和徭役。

一个举人可优免一千二百亩地的赋税，进士更多，有官衔在身还会次第增加。

一个举人能有一千二百亩的田？

当然没有，除过一些本身就出身大户的人家，可时下有父母在不分家之说，宗族更是统治了县以下的，这些朝廷监管不到的地方，所以朝廷以宗族治乡里。

而这种紧密联合的情况下，就是但凡有一人中举，同一宗姓的不用说，还有旁姓人前来投献。甚至有的仗着家中权大势大，欺压普通百姓，巧取豪夺占了别家田产的。

看似不过一例，可大周有多大，各府州县又有多少秀才举人进士官员，这些都是在挖朝廷的墙角，填补自己的荷包。

当然，也有陈浩所说的原因，这倒是凤笙曾经想过，却没放在心上的事情。

但还有一点，曾经她和魏王聊起过，却是千头万绪冗杂太多，再加上魏王为了自保，一直避嫌不入朝，这件事自然无处着手。

那就是朝廷征缴赋税的方式——折色。

所谓折色，就是折收本色。

用通俗点来说，就是种田的原本该缴米粮为税，却折合成银两或其他物品。但多数还是折成银两，只有当地有特产，例如某地多丝绸，方改为丝绸作为赋税。

这样的情形看似方便了赋税的缴纳，及运输过程的便宜，却滋生了折色火耗、淋尖踢斛等弊政。

这些情况不是一朝一夕形成的，改变也不是一时半会能成行，就好比这折色里的火耗，恰恰是许多底层官员用来补贴自己的手段。而这些底层官员为了跑官升迁，又把这些银子送给了更高一级的官员。

也就是俗称的冰炭孝敬。

哪怕是魏王，已经够低调了，下面也没少有人逢夏冬之际，送上冰炭孝敬。

当然你也可以不收，可已成朝中惯例，你想用人，用人难道不需要安人心？

也因此朝廷上下对火耗之事，小至一方县令，大到三省六部的堂官，都是充聋作哑，佯装无知。

因为动了这个，就是动了他们的荷包。

也因此不是没人在朝堂上提及过此事，却是宛如过街老鼠人人喊打。

看似这些不过是弊政，可恰恰就如同陈浩之前所说，朝堂收来了银子作为赋税充裕国库，相对应收上来的粮食却少了。

那么这些粮食又去哪儿了？

仅凤笙幼时听父亲‘讲古’，便知晓有那贪婪的县官在征缴苛捐杂税之际，和当地乡绅富户合伙压低粮价，以至于农户们明明缴够了该缴税子，却因为粮价太低卖不出价钱，只能自己又拿银来补足。

而这些粮食则被乡绅富户低价收，高价卖，肥了这些蠹虫，农户们却越种田越穷，以至于许多人纷纷弃了田产，或是投献为奴，或是另谋出路。

多种原因交杂，也因此明明不过几地闹灾，却到处都在喊缺粮。

堂堂的大周朝，疆域如此辽阔，可谓地大物博，竟因为无粮引得国本动荡。而那些尸位素餐的高官和皇亲国戚们，还在因为一己私利，倾轧，争斗，置江山社稷于不顾。

凤笙一时心绪千思百转，而陈浩还在说着。

“……所以又回到之前那句话，所谓商，本身就有趋利性。这些情况也不仅仅是小民一人察觉……”

“所以你们就合起伙来，从周边小国运粮，通过海上运回来卖？”

陈浩犹豫了一下，有些尴尬道：“也不是联合一起，都是发