18 阿斯达（5）八道篇（2 / 3）

檀君谓之民曰：「孤当创立八道世界，新国将建于天道阿斯达。」

于是前往人间北方地点，执阿斯达剑开天闢地，举宇宙镜照出阴阳万物。

仅仅七日便创造出天道阿斯达。

开天日檀君遣天兵将神市之民迁移至天道阿斯达。

是岁，十月三日，开天，立国号曰：朝鲜。

朝鲜国，檀君为王，以熊女族长老之女为后，以三才八道为官，以五部三十族为民，立都阿斯达。

檀君谓万民曰：「孤于人世当王一千二百六十五年，今将续国祚，吾之子民，从今以后，当称孤为，天君。」

故曰：桓因天神、桓雄天王、桓俭天君，三圣也。

之后每经三年创世一道，二十一年来共开七道阿斯达。

俗语曰：熊女三七日成人，八道三七年成功。

八道阿斯达功成之时，王后诞下一子，檀君起名，曰：辰。

因阿斯达之意为晨曦之国，故王子名为桓辰。

阿斯达界有八道九市之说，八道为八道阿斯达，九市为八道市加神市，所以八道阿斯达和神市阿斯达，合称八道九市。

八道阿斯达之八方之名暨八方之市，如下：

北方天道阿斯达，立都龙市也。

东北风道阿斯达，立都马市也。

东方水道阿斯达，立都龟市也。

东南山道阿斯达，立都熊市也。

南方地道阿斯达，立都虎市也。

西南雷道阿斯达，立都牛市也。

西方火道阿斯达，立都鸟市也。

西北泽道阿斯达，立都兔市也。

八道阿斯达有天湖可互通，神市阿斯达则不然，需持有神官之符印方能通其界也。

（纪元前811年）檀君一千五百二十三年。

檀君退位，传子桓辰，故人间并阿斯达，御国一千五百年。

辰王开坛祭天，告之天神、告之天王、告之天君，三圣封其号曰：天帝。

天君在世，代二圣赐神器。

八道铃、宇宙镜、阿斯达剑，合曰：天符三神器。

檀君携四兽还神市，创先天八道，并将四方神兽命名曰：四象。

因与中国四象作区分，故曰：阿斯达四象。或曰：朝鲜四象。

后来又有五方神灵之说，将熊女纳入其中，名曰：阿斯达五灵。

《阿斯达四象》

北方朱蒙神兽。

东方天罗神兽。

南方六甲神兽。

西方百虎神兽。

《阿斯达五灵》

中央熊女神树。

北方朱蒙神鸟。

东方天罗神马。

南方六甲神龟。

西方百虎神兽。

檀君八道与伏羲八卦，不尽相同，八道只取其名，不取其样。

八卦用直线表示卦象，八道用圆线表示道向。

道向即是道路之方向，故占卜得道向，道向解迷津。

后世口诀云：

天道三圆满，风道外圆亏，水道中圆实，山道内圆阳，地道三圆缺，雷道外圆盈

火道中圆虚，泽道内圆阴。

天蓝地红，上下八道，天旋地转，八八六四。

神市阿斯达由三神司理之。

风神司、雨神司、云神司，为三神司也。

风神司：设风伯一人，大神官、大神女各一人，神官、神女各十五人，共三十三人。

雨神司：设雨师一人，大神官、大神女各一人，神官、神女各十五人，共三十三人。

云神司：设云师一人，大神官、大神女各一人，神官、神女各十五人，共三十三人。

三神司共九十九官职，尚缺一人总管，如同熊女百日缺一日便不成人，故从风雨云三族之中，万中选一，挑出一人，号曰：大韩官。

大韩官上达天听，能与神沟通，故曰：神之代言者。

风伯族、雨师族、云师族，世代为神职，故开天日未随檀君迁离神市。

（纪元前458年）檀君一千八百七十六年。

檀君仙逝，享寿一千九百零八岁。

是岁，三月一日，天帝桓辰率百官暨万民赴神市弔祭天君。

大韩官领眾神职行葬礼仪式，于时万民嚎啕大哭、呼天抢地、捶胸顿足、呼呜哀哉。

天帝桓辰撕心裂肺，百官泣不成声，与万民一同呜呼曰：「檀君……」

眾人哀痛至极。

葬地洞，諡号，神檀大天君。

后地洞改为神庙，名曰：三桓庙。

三桓者，桓因、桓雄、桓俭，亦称三圣。

有天云，天父、天子、天孙，三位一体，曰：韩仙人。

有地云，天神、天王、天君，三位一体，曰：檀君王俭。

有人云，桓因、桓雄、桓俭，三位一体