第145节（2 / 5）

在故道郡境内，并且离那片森林也不是很远；让文丑没有料到的是，没过几天，马永贞居然率领大军前来围剿，这倒把文丑吓出一身冷汗来。

躲在暗处的文丑，看着黄巾大军将整个庙宇拆个一干二净，抹了一脑门汗嘀咕道：“马永贞果然厉害，我自问是没什么破绽露出来，他居然还是看出来了，幸好我撤得快，否则就被逮个正着了。”

识破小泽玛丽亚隐伏在旁也不是什么稀奇的事情，升到主公级的文丑要是识不破将级忍术，那他这个主公级也太逊了；文丑原想擒下那姬武将，逼问出马永贞是如何识破自己伪装僧人身份，却被张飞中途搞破坏，而现在张飞缠着文丑赔他的蛇矛。

文丑无奈，只好同意陪张飞一起潜入武都城的武都府，寻找那尊雕像，在结伴而行的路上，文丑曾询问张飞那雕像何时会恢复成蛇矛的样子，又有什么情况下，会恢复成雕像。

“此蛇矛乃是高人指点下打造而成，造成之日有异象出现，高人曾言，需将其放入地下埋上数年时间，待时机到了就可取出；此矛乃我输入精血造成，若非我第一个接触它，它就会幻化成雕像模样，持续半月时间后恢复矛的样子；若我还没有在它恢复成矛的样子接触，一日后，其会重新化为雕像。”张飞说道。

“你这破兵器倒是麻烦啊。”文丑很是纠结的说道。

“切，某之兵器天下无双，你双有何兵器，拿出来瞧瞧。”张飞反驳道。

文丑无语，他还真没有拿得出手的兵器，同样也没有拿得出手的铠甲，这些东西也需要亲身去锻造的。

第十六节 僧(下一)

名将是如何炼成的？这个问题值得推敲，但做为一个名将，首先其胆量就必须大，张飞与文丑的胆量就贼大；武都郡此时己是黄巾的地盘，黄巾派出无数的小股部队进行全境严打，任何来历不明的人物，皆会受到黄巾的盘查及拷问；但张飞与文丑就是这么明目张胆的走在武都郡官道上，让人奇怪的是，这两小样的rp还非常之好，居然愣是没有黄巾军士前来盘查，就这么让他们大摇大摆的走到武都城门下。

走到城下后，这二人居然就那么大刺刺的跟城卫说出他们的姓名，要前去拜访马永贞，而城卫居然也没有为难他们，还让一位小兵领着这二人前去武都府求见小马哥；小马哥听到张飞与文丑结伴而来，很是纳闷，后来想想似乎自己跟袁绍与刘备是没有冲突的，难怪这两家伙不担心被自个砍了头。

一进入府厅内，张飞行了个上下属的礼节，此时虽是诸侯割据，但大家还是汉臣，小马哥的官职比张飞高，张飞自然需要行礼；待行完礼，张飞就粗着嗓门喊道：“马凉州，某家的兵器何在？”

小马哥一听此话大为疑惑，张飞边上的文丑赶紧出声解释那兵器的模样，一听那八只手的佛雕像居然是张飞的兵器，小马哥觉得此事特别玄幻，一边命人去搬那雕像，一边询问张飞：“张翼德，你之兵器为何会在一处邪教中供奉着？”

张飞有些语塞，若是实话直说，会牵涉到文丑，虽然跟文丑没有什么交情，但张飞却不是愿意出卖他人的；因此，支支唔唔半天没有回答出来，文丑在一边大为着急，等了半天没见张飞回答，只好闪身走至张飞面前，将张飞挤到后面后回答道：“马凉州，此事说来话长。”

文丑编了一个漏洞百出的故事，他也不认为马永贞会相信自己的话，但他判断出马永贞并不想为难他们，所以文丑认为只需要给出一个理由做为台阶，那么大家就都可以下台了；正如他所料，等他那破故事讲完，马永贞并没有出言询问，而此时那八只手的雕像也搬了进来，张飞欢喜的冲上前将雕像抱住。

“张翼德，若说此物乃是你之兵器，某倒是信你，但你如何解释这底下的女子呢？”小马哥指雕像跨/下的女子问道。

张飞似乎也是首次见到自己的兵器下还压着一位女子，傻愣半天才说：“某亦不知此女子是何来历，莫非也是一柄兵器？”

“你的蛇矛还分公跟母？”小马哥好笑的问道。

“此女子乃是莲母。”厅外走出一位白衣青年，话音亦随着他走入而传达，此人长相俊郎，白衫飘飘，长剑插肩，仿若一位剑仙人物；但小马哥看到此位青年，才猛得记起自己手底下还有这么一号人物，此人物就是传说中天朝裸/奔第一人——祢衡。

祢衡曾是洛阳白马寺的知名僧人，他认识那女子为莲母，自然是不会出错，但莲母为什么会出现在在张飞兵器幻化成的男子身下呢？祢衡的回答让小马哥明白，原来npc也是粉黄粉暴力的。

“此式乃观音坐莲，佛陀中有一神名为观音，可男可女，最喜化男身坐莲，吸天地精华。”祢衡回答道。

小马哥离开主公宝座，走下台阶，围着雕像转上一圈后，指着那雕像笑道：“那张飞的丈八蛇矛坐在莲母上又是什么意思？莫非是指那蛇矛成为佛陀不成？”

张飞一听自己的兵器成佛，吓了一跳，眼巴巴的望着祢衡。

祢衡望向自己的主公，见自己的主公正朝他使眼色