第10节（4 / 27）

常霄赞叹：“大师果然高明，常某习武之初没有遇到名师，几经波折，九死一生。这才痛下苦功，苦练十年，这其中的艰辛难以向外人道。江湖飘泊多年，常某阅人不少，没有一个能如常某一般苦熬这十年。犬子生在富贵中，锦衣玉食，根本完不成这最开始的修炼，所以常某没有指点他中原武功。”百空大师点头：“原来如此。”

就连常霄的妻子月影公主，儿子月轮王，乃至最为亲近的玉蝴蝶都不知道常霄不传授武功的原因，却被百空大师看出端倪，足见这位高僧不凡。安顿下来，首先要处理建寺的事，常霄首先派人到聚龙镇了解一下情况。原来聚龙镇建立之初，接纳了十余万灾民，后来年景好了，一部分人回乡去了，有一部分人就留在这里定居。经营的时间久了，也开设了客栈酒楼，米行商行药行等等，自然有人搬来居住，如今已经成为一座繁华的城镇。因为聚龙镇是常霄一手建成的，镇上居民特意刻了一块高大的石碑，把聚龙镇的由来详细说明，因此不管是原住居民还是外来的，都知道常霄的大名。打听清楚，常霄准备一番，到聚龙镇上巡视一番，得到镇上居民热情的招待。常霄提到建寺的事，镇上居民满口应承，马上组织青壮，凑出金银。安排妥当，常霄才请百空大师出面主持建寺。有常霄出面，一切极为顺利，就在桐柏山太白顶下起建寺院。如果百济大师出面，要多少金银都不在话下，建多大规模都可以。可是这两位高僧见解高人一等，寺院乃是清净之地，规模没必要太大，佛像也没必要太高，关键在心诚。因此寺院只有三十余间房舍，聚龙镇出了两千多人帮忙，自然进度极快，百空大师邀请各地高僧，听说有远自天竺带回的佛经，各地高僧欣然前来。当初段昔云曾经许诺，寺院建成之时要来做素斋，得知此事也和尹天雷一道赶来。百济大师把筹来的钱财用做装点佛像，彩绘殿堂，给寺院定名为清泉寺。佛门中人不讲张扬，少林寺的惠远长老只以普通僧人的身份前来，其余的高僧也不讲身份。常霄却知道，这些僧人看着不起眼，其实都不简单，比较之下惠远长老都算不得什么。这些高僧聚到一起，彼此交流佛学，所讲的话外人多半不懂。在这些人当中，最扎眼的是一个小沙弥，跑前跑后，没一刻闲着，非但没有人管束，还有不少高僧向他行礼问好。别人不清楚，常霄却知道，这个人就是神目比丘，穿了僧衣好似小沙弥。她的辈分很高，所以不少人向她行礼。

百空大师中原知道的人不多，百济大师则是无人不晓，众多高僧聚到一起的机会很是难得，自然要盘桓几日。等到寺院建成开光之时，自然要做法事，前来拜佛的善信不是很多，因为寺院不大，也没有张扬。众多高僧手持法器，口诵经文，香烟飘渺，在梵唱声中，清泉寺正式面世。百空大师在天竺多年，通晓梵文，取出经文与众多高僧探讨，这时候讲的话外人更是不懂了。常霄知道自己杀业太重，没有到寺中去，就等佛会以后请百空大师探讨一下武功。这场佛会足足进行了十八日，段昔云和尹天雷一直留在寺里做饭招待各路高僧，常霄明白，这两人决不会空手而归，百济大师和百空大师都是莫测高深的圣僧，任谁指点一下也够这两人受用的了。佛会圆满结束，各路高僧离去，常霄把百空大师请到不夜城研讨武功，了解一下天竺瑜迦术到底有何奥妙，百空大师也想知道这位不夜城主的武功究竟到了哪一层境界。当初常霄也曾与百济大师研究武功，不过都是在言语上交流，百空大师则不然，提出要正式交手，常霄自然求之不得，邀请百空大师到自己练功的大厅。常霄的武功当然以刀法为主，不过到了今时今日，不用刀也可以施展。两人拳掌相交，常霄感觉到百空大师的真气与众不同，带有一种吸力，与中原各派武功都不相同。数招过去，百空大师放手抢攻，常霄门户严谨，采取守势。两人出招快极，斗到酣处，百空大师身形飘飞，足不点地，双臂竟然各长出半尺，双腿也长了不少，而且可以任意翻转，击向所有方位。常霄暗暗吃惊，早听说瑜迦术高手可以随意控制本身的关节，想不到传闻竟然是真的，这样交手自然占很大便宜。当初神目比丘曾经讲过，瑜迦术可以化解巨力，能把临身的强大力道分散到全身，倒要试一试。于是右掌做刀，施出了至为凌厉的一招，看似变化多端，其实根本没有变化，以最快的速度切入内圈，落到百空大师肋下。

这一招乃是常霄多年浸淫刀法得出的精粹，百空大师根本不曾想到，吃惊之下已经来不及躲闪，常霄右掌落下，感觉上好像碰到一条大鱼一般，强大的劲力竟然被轻松划开。换过这一招两人都吃惊不小，深知对方武功造诣高深莫测。两位顶尖高人各出奇招，变幻莫测，翻翻滚滚恶斗，劲力逐步增强，半个时辰过去，还是难解难分。百空大师身法极为巧妙，加上瑜迦术的神奇，十招中至少有七招是攻势，占着上风。久斗之下，常霄呼喝一声，双掌轮开，反守为攻，常霄的左手刀丝毫不逊于右手刀，因此双掌的攻势几乎一样，配合起来威力更是强大。百空大师最头疼的不是常霄的招数，而是出招的速度，常霄出刀之快天下皆知，放到双掌上也是如此。百空大师感觉到压力，身法一变，好似陀螺般旋转起来，手脚