文公卷十三起元年尽九年（2 / 10）

解云：即庄二十五年冬“公子友如陈”彼注云“如陈者，聘也。内朝聘言如者，尊内也。书者，录内所交接也”今此亦然，故曰同也。注“如他”至“而巳”解云：如他国所以合讥者，正以聘是吉礼，又非君父之国，于丧宜废故也。言就不三年一讥而巳者，即下二年冬“公子遂如齐纳币”传云“纳币不书，此何以书？讥。何讥尔？讥丧娶也。娶在三年之外，则何讥乎丧娶？三年之内不图婚”是也。言就其重者，一讥而巳，其馀不讥从可知。

卫人伐晋。

秋，公孙敖会晋侯于戚。（戚，于寂反。）

冬，十月，丁未，楚世子商臣弑其君髡。（楚无大夫，言世子者，甚恶世子弑父之祸也。不言其父，言其君者，君之于世子，有父之亲，有君之尊，言世子者，所以明有父之亲；言君者，所以明有君之尊，又责臣子当讨贼也。日者，夷狄子弑父，忍言其日。髡，苦门反，左氏作“k”）

[疏]注“楚无”至“贼也”解云：下九年“冬，楚子使椒来聘”传云“椒者何？楚大夫也。楚无大夫，此何以书？始有大夫也。始有大夫，则何以不氏？许夷狄者，不一而足也”然则至下九年，楚始有大夫，则知此处未有大夫矣。既无大夫，其世子亦未当见，故解之。注“日者”至“其日”解云：如此注者，正决襄三十年“夏，四月，蔡世子般弑其君固”何氏云“不日者，深为中国隐痛有子弑父之祸，故不忍言其日”是也。

公孙敖如齐。（书者，讥丧娶，吉凶不相干。）

二年，春，王二月，甲子，晋侯及秦师战于彭衙，秦师败绩。（称秦师者，愍其众，恶其将，前以不用贤者之言，匹马只轮无反者，今复重师败绩。师敌君不正者，贱之，不嫌得敌君。衙，音牙，本或作“牙”恶，乌路反。将，子匠反。复，扶又反，下“不复”皆同。重，直用反。）

[疏]注“称秦”至“其将”解云：正以秦于是时未有大夫，则不合称师，今而称师，故解之。注““前以”至“败绩”解云：在僖三十三年矣。注“师敌”至“敌君”解云：僖二十八年夏，晋侯以下“及楚人战于城濮”传云“此大战也，曷为使微者？子玉得臣也。子玉得臣则其称人何故？大夫不敌君也”然则彼是大夫，嫌其与君敌，故正之称人。此师者，乃是秦之众人，是以不劳正之耳。

丁丑，作僖公主。作僖公主者何？为僖公作主也。（为僖公庙作主也。主状正方，穿中央，达四方，天子长尺二寸，诸侯长一尺。为僖公庙，于伪反，下“盖为”、“以为”下“欲为”同。）

[疏]“作僖公主者何”解云：欲言是礼，书而讥之；欲言非礼，礼有作主之事，故执不知问。“为僖公作主也”解云：为，于伪反。注“主状”至“一尺”解云：皆孝经说文也。卿大夫以下，正礼无主，故不言之。云云之说，备在左氏。

主者曷用？虞主用桑，（礼，平明而葬，日中而反虞，以阳求阴，谓之虞者，亲丧以下广，皇皇无所见，求而虞事之。虞，犹安也。用桑者，取其名，与其粗角，所以副孝子之心。礼，虞祭，天子九，诸侯七，卿大夫五，士三，其尊处犹吉祭。广，苦晃反，又音旷。粗，才古反，又七奴反。）

[疏]注“礼平”至“反虞”解云：出檀弓与士虞记也。言以阳求阴者，谓以日中求神是也。而郑注士虞记云“朝葬而日中虞，君子举事必用辰正也者，两相须也”彼郑氏又云“再虞三虞皆质明”则日中而反虞者，指葬日言之。注“礼虞”至“吉祭”解云：自诸侯七以下，杂记文。其天子九虞者，何氏差之耳。异义“左氏说”亦有成文。云云之说，具左氏传疏。

练主用栗。（谓期年练祭也，理虞主于两阶之间，易用栗也。夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗。松犹容也，想见其容貌而事之，主人正之意也。柏犹迫也，亲而不远，主地正之意也。栗犹战栗，谨敬貌，主天正之意也。礼士虞记曰：“桑主不文，吉主皆刻而谥之，盖为袷时别昭穆也。”虞主三代同者，用意尚粗角，未暇别也。期年，音基，三年同。人正，音征，下同。别，彼列反，下同。）

[疏]注“谓期”至“栗也”解云：出礼记文。注“夏后”至“以栗”解云：出论语也。而郑氏注云“谓社主，正以古文论语‘哀公问社于宰我’故也”今文论语无“社”字，是以何氏以为庙主耳。

用栗者，藏主也。（藏于庙室中当所当奉事也。质家藏于室。）作僖公主，何以书？（据作馀公主不书。）讥。何讥尔？不时也。其不时奈何？欲久丧而后不能也。（礼，作练主当以十三月。文公乱圣人制，欲服丧三十六月，十九月作练主，又不能卒竟，故以二十五月也。日者，重失礼鬼神。）

[疏]注“礼作”至“三月”解云：即礼记云“十三月而练”是也。注“日者”至“鬼神”解云：即隐五年注云“失礼鬼神例日”是也。

三月，乙巳，及晋处父盟。此晋阳处父也，何以不氏？（据晋阳处父伐楚救江。）

[疏]注“据晋”至“救江”解云：即下三年冬“晋阳处父帅师伐楚救江”是也。