第706节（2 / 2）

九龙棺中的那个仿若携带着金戈铁马、尸山血海的威严声音再次响起，比起一开始渐渐多了一分中气十足。

【皇诏十二律】为天部道法三天不死之章中最顶级的法门。

成就之高非【尸解仙】可比。

不仅开创皇道之术，入门便需得是一方体制之主、兵圣之尊为前置，专门借龙气练法。

更有着打破陈规，重新厘定天下经纬之能。

让本应修不得修长生法的体制之主，绕开限制，另辟蹊径，真正拥有由兵入法，一步登天的可能性！

但是这等不经历术士那般从无到有苦苦修持，便可一步登天的晋升科仪，自然也是千难万难。

前置有五，条条苛刻。

【第一，自身的人道位格，需超越世间所有人。】

唯名与器不可假于人！

夏朝之前为“三皇五帝”；夏朝君主称“后”，如夏后氏；商朝君主称“帝”，如帝辛；周天子称“王”，如周穆王。

战国诸侯大多僭越称王，尊周天子为“天王”。

直到始皇帝彻底统一赤县神州，创“皇帝”一词，作为自己这位神州最高统治者的正式尊号，寓意：“德兼三皇、功盖五帝”。

可见野心之大。

祖龙创造的这“皇帝”尊位，本应超越一开始的那些人皇，至少要高上半格，为人间至尊的神位。

可惜空有一个名头，却没有对应的力量，凡人不过几十年光阴，转眼之间便会雨打风吹去。

传到后世王朝手中，也不过是“天子”的另一种称呼罢了，并没有掀起什么惊天动地的大水花。

倒是祖龙身为赤县神州首位皇帝，号称“始皇帝”，更要比寻常皇帝再高半格。

这一尊位已经不再是天子的九五之尊，也不是人皇的九九至尊，而是统御三界的大天尊——玄穹上帝！

一旦让他夯实力量根基，便可借助“名”、“器”之力，乘风化龙，统御三界。

【第二、建立有别于历史上所有朝代的全新制度，并制定专门的律法一以贯之，深入人心。】

始皇帝在生前扫灭六国，统一海内；创始帝制，前所未有的加强中央统治；废除分封，改设郡县；

书同文、车同轨、行同轮，统一文字、货币、度量衡……

一手奠定赤县神州近两千年政治制度的根本格局，功在当代利在千秋，乃是历史公认的“千古一帝”！

最重要的一点是。

他完善《秦律》，建立起了一整套有别于大周以及大周以前分封制的国家制度，并且被后世国家一直沿用至今。

属于他的律法中，雷律、火律、瘟律、斗律、星律、岳律、雨律、阴律、卫禁、斗讼、杂律、断狱共十二篇。

囊括天地法理道则，甚至【九兵】的九部仙官。

不光要统治凡人，更要统治地下鬼神、天上仙佛。

【第三、依托地脉建造仙天大墓，按照这一套制度，在墓中建立一个千年不灭的隐秘王朝。

治下至少有百万生民。

王朝在脱离主流历史之后，依旧为世人所记，才能享受到外界人道洪流变迁的种种好处。

并用漫长的时间，将皇帝尊号与自身牢牢绑定到一起，诞生唯一性。】

【第四、延续大一统皇帝制度的人间，完成至少一次人道晋升，龙气浓度必须达到开启运朝托举的最低标准。】

镇压国运、族气的【传国玉玺】便是为此而生。

直到王远开启道法工业的人道洪流，做大蛋糕，促使人间龙气实现质的跃升，才终于满足运朝的标准。

让祖龙皇陵重新现世，准备直接摘桃子。

【第五、最终在一场祭祀皇帝，如祭祀神明的盛大登基仪式中。

自家的千年王朝重新回归人道主流，择一人间王朝“借尸还魂”，继而完成最终的晋升。

依照科仪的完成度，可以获得不同等级的成就：玄穹上帝、五方天帝、注籍人仙。

仪式中，需以自身的血脉后裔为“尸”，汲取九位“皇帝”身上的龙气。

取天地八极之意，以八位青篆为人柱祭品：

两位【兵圣】境的臣属、两位身负龙气的体制之主、两位掌握阴司权柄的鬼神、两位掌握天道神位的仙官。】

任何一条都不是寻常开国皇帝所能办到，而整个赤县神州大一统的开国君王又有几位？