第三十章 十尾狐（1 / 2）

这世间地仙分五种：狐、黄、白、柳、灰！

这五大家分别是“狐”顾名思义即指“狐狸”；“黄”即指“黄仙”，也就是“黄鼠狼”；“白”，可能会有些人不知道，凡白者刺猬也，因其修成之时常以白须老人形态出现，“白”即是“刺猬”；“柳”即“柳仙”，又名“长仙”，民间又称“蛇”为“长虫”，故“柳”即为“蛇”；“灰”，看字面意思便是指其颜色，此仙泛指“老鼠”。

民间对于动物的崇拜大体表现于对“五大家”的崇拜，这是从古至今的老百姓对妖仙的崇拜，大抵源于那句“万物有灵”的思想。

琳儿若是严格说来，也便是这五大家中的一员，她乃白蛇成精，虽列不得仙，却也是“柳”家门儿的。

他们的出现起源若是追溯起来的话的，那应该算是人们的普遍认为。

这五大家多数是与人长期伴生的，属于亦妖亦仙之体，有传如若侵犯损害于他们，那便会招来报复，或多或少的会令不敬他们的人受到不同程度的处罚；但反之，人们若是好生敬奉他们，那也会得到实在的庇佑。

因此，民间至今仍有许多家庭中会供奉这五大仙家。供奉的方法无外乎两种：一是在家中佛堂、祖先堂旁供全神像，全神像包括九位神灵，即增福赌神、福、禄、寿三星及五大家，分三排顺序排列。五大家的形象皆为人像，慈眉善目，除白仙被附会为白老太太的女人形象外，其余四位都是男像，穿官司服，戴暖帽，颜色为灰蓝或者石青等。白仙穿裙子，凤冠霞帔，十分漂亮；二是在院中角落盖“仙家楼”，供奉五大家牌位。

一般仙家楼是木制的，有三尺多完。二尺多高的庙宇模型。

其做工与真实庙宇相别无二，有房脊、溢廊等，前面还有四扇门，五大家的牌位便供在里面，而且也要把供品也放在仙家楼内。

通常会在仙家楼下做一个木托，高半尺左右，托上部与仙家楼连接处挖一个圆型孔洞，在托的侧面也挖一个圆型孔洞，目的是便于五大仙家享受供品，并方便出入。

而这五大家中，若是非要分个品级的话，那“狐”必是高列前排的！

历史上就有一个特别出名的九尾狐仙，其名曰妲己，就是那个导致商朝铁桶江山全盘崩塌的。

自然，这其中也有我族先祖女娲娘娘的一些疏漏所造成的，但，却事实存在过。

只不过，对于这只狐妖的去向众说纷云，连我女娲一族后人也不得而知。

狐若想要修得成正果，其过程是非常困难的，先不提那所谓的五百年一小劫，一千年一大劫的雷劫，也不提那天敌和人类的围剿，单说他们这尾就很成问题。

每助九百九十九人，狐便会多生出一尾，久而久之便会生出八尾。

九尾狐已经是渡过雷劫的半仙之狐，可化人形，继续加以修炼，便可指日成仙，但，若想要修得仙体还需要长出十尾才可，但，这十尾的生长却并不似之前九尾那般容易。

生出九尾的狐狸通常已经拥有不小灵力，可助人实现愿望，而要生出那可修成仙体的第十条尾巴，便是需要帮人实现愿望。然，帮人实现愿望的代价便是失去这第九条尾巴。

如此往复，世间之灵狐多为九尾，世人也皆知九尾美狐而已。

也是因为如此苛刻的成仙条件，多数生出九尾的狐狸便不愿再修仙了，她们宁可选择在人间快活，也不愿受那份罪。

而眼前这胡大师显然不是简单的九尾美狐，她已破了那至高的境界，早已经生出了十尾，此时，她为了帮我们的忙去探清之前发生的事而放出了十尾化了仙狐寻了去，但，仙狐被对方发现眼下情况非常危及。

张临凡和琳儿已经稳住了胡大师的情况，我便赶紧双手团莲掐起大量灵力于手中，并迅速结起了一个“雷诀”的手印，把一抹攻击揉汇其中，直接将灵力注入了胡大师牵着仙狐的那丝气上，并顺着气攀附而上追击而去。

灵力不停的消耗着，我心底也有一丝诧异，对方到底是何等能人，竟会有如此强大的力量，想多也无异，腾出的左手又结一个“雷诀”手印灌了上去。

咒诀才攀附而去，一股强大的力量便弹了回来。

“临凡，琳儿，你们收手！”

听到我这么一说，张临凡和琳儿便迅速收回了自己的灵力，弹出了法坛范围。

收回双手之后，我双手大环而起，并于虚空盘起以灵力绘一蛇型图案，从头到脚把胡大师笼于其内。

“嘭”的一声巨响之后，我双手大开尽可量的把那股力量泄掉，并稳住自己身形。

“惟儿！”

张临凡一步上前托住我险些跌倒的身体，眼神里一闪而过的尽是慌张。

琳儿则是从我手中扶起了已经收回仙狐变回十尾的胡大师，并轻轻的擦拭着她嘴角溢出的浓浓血线。

还好之前封了心脉，护住了自己，要不然，之前那一大震想必内伤自是少不了的。望着张临凡仍旧冰冷如山的脸，我硬是从那后背读出了心疼。