第507节（2 / 3）

半生，他经历了太多与死神擦肩而过的瞬间，若是怕死，朱棣走不到今天。

但朱棣今天怕了，不，描述的准确一点，朱棣不是怕死，而是怕他若是突如其来的死了，那么他刚刚冒着背负反贼之名打下的江山就会烟消云散，他胸中那“治隆唐宋，远迈汉唐”的宏图伟业，就无从实现了。

姜星火没告诉过他，他什么时候会死，这就意味着，或许在姜星火看到的未来里，说不准他明年，甚至明天就会死。

哪怕是皇帝，也保证不了，明天和死亡哪一个先来。

半晌之后，他似乎做下了某个决定。

“备马，不用銮驾，把那个成国公府的家将和太医院使戴思恭一起带着，朕亲自去见国师。”

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新的府邸还在装修，姜星火依旧跟老和尚住在一起。

今天袁珙去研究怎么把沙子变成玻璃了，为此特意在化肥工坊旁边新建了一处工坊。

而张宇初则拉着一帮陆九渊心学一脉的士子，开始了心学的宣传。

姜萱出门买菜，小于谦也去上学了还没回来，所以虽然眼下是下值时间，但家里只有姜星火和老和尚，还有前来拜访的朱高煦。

当朱高煦来的时候，姜星火正拉着老和尚搞科研。

嗯，用“科研”来形容也不准确，准确的说是在开茶话会。

而茶话会的第一项内容，是静坐。

这是心学里“明镜论”的内容，也是王阳明心学格心方面的最重要工夫，姜星火对其略有耳闻。

略有耳闻的意思就是，他也不知道怎么弄。

不过好在，在场的这里面还是有明白人的，打坐嘛，老和尚一定擅长。

“目的是什么？”

还俗姚广孝又一次披上了僧袍，他恍如一尊佛陀般慈眉善目，淡然道：“还是理学格心那一套吗？世间万物皆有法度，凡所谓‘三纲五常’者，乃为人处事的根本，若无此三纲五常，则人便难以辨别真假善恶；故天地至理，必须顺应天道伦常，遵循三纲五常，内心也必须时时反省，所谓‘君子慎独’便是此理。”

“还是说，心学的格心，即是求诸己心？”

姜星火答道：“主要目的是要制定一套可以推广的心学的修炼方法，心学就如同小说里的魔教功夫，速成，门槛低，容易推广，用来对抗和推翻理学再好不过眼下虽然经历了辩经擂台赛，心学和实学都有所复兴，但这只是第一阶段，第二阶段就要重现南宋三大学派三足鼎立的状态，第三阶段才是实学彻底成为官学。”

朱高煦则问道：“荣国公讲的这些，俺也听得懂皮毛，但总觉得差了一点啥？”

姚广孝捋着颔下胡须笑道：“阿弥陀佛，世上哪有完美的东西？伱想得到的或许更多……静坐是格心的手段，最根本的，还是你的心。”

姚广孝还俗，纯粹是为了姜星火，不想让自己佛门领袖的身份影响辩经和变法，并不是他真的能改变数十年的习惯。

他朝外面扬手，叫了个小沙弥进来。

小沙弥躬身道：“师祖。”

姚广孝指着地上的蒲团，温和道：“把它摆放在中间。”

小沙弥依言照做，蒲团很快就摆好，姚广孝继续道：“坐上去。”

看着规规矩矩盘膝合十的小沙弥，姚广孝问道：“心里在想什么？”

“想吃肉。”

姚广孝没说什么，让小沙弥下去，又示意朱高煦上来。

朱高煦道：“俺是武将，打仗的，搞这个干什么？”

“让你坐你就坐。”姜星火道。

“哦。”朱高煦只好走过去，盘腿坐下。

“虽然不明白姜圣想要通过静坐具体获得什么。”

姚广孝接着道：“但人的感情与天性相通，人心也是天性的一种，所谓人有七情六欲便是如此。”

姜星火听罢，竟露出赞同神情，微微颔首。

朱高煦道：“那又如何呢？”

姚广孝抬起手，朝小沙弥招手：“把灯点亮。”

“是。”小沙弥答应道。

片刻后，拉着窗帘的静室房间里终于稍微有些光亮了，小沙弥安静退去。

“你看见的世界，便是能你想象出的世界吗？”

姚广孝突然转头，盯着朱高煦：“人心之所向，便是因为你的所见所思，你看见了，你便会想象，是你的眼睛告诉你的脑袋。”

朱高煦皱眉道：“俺不明白。”

姚广孝又道：“按佛门的道理，便是世事变幻莫测，世间万物皆有其轨迹，人的心亦然。你若是想象出一座庙宇来，你便可知晓，你念头一动，就能看到庙宇中供奉的佛像；而你若是想象出一个人来，便可知道他在想什么。”

朱高煦愕然道：“这样？”

他想象了一番，发现自己的想象力太匮乏了，一时间根本想象不出什么庙宇、佛像，更想象不出一个凭空捏造出来的人。